Wahyu 8:3-4 Maka datanglah seorang malaikat lain, dan ia pergi berdiri dekat mezbah dengan sebuah pedupaan emas. Dan kepadanya diberikan banyak kemenyan untuk dipersembahkannya bersama-sama dengan doa semua orang kudus di atas mezbah emas di hadapan takhta itu. Maka naiklah asap kemenyan bersama-sama dengan doa orang-orang kudus itu dari tangan malaikat itu ke hadapan Allah.
Dalam Alkitab, begitu menyinggung seseorang datang ke hadapan Allah untuk membakar ukupan, selalu mengacu kepada manusia datang ke hadapan Allah untuk berdoa. Membakar ukupan berarti berdoa. Di antara benda-benda yang ditaruh di atas mezbah ukupan, atau di antara rempah-rempah yang dibakar. Ada satu benda yang paling utama yaitu kemenyan. Kemenyan dalam Alkitab mengacu kepada kebangkitan, seperti mur mengacu kepada kematian. Kemenyan yang dibakar di mezbah ukupan ini adalah satu tanda kebangkitan. Ketika bau harum kemenyan yang terbakar membubung ke atas, aromanya ini adalah satu suasana kebangkitan. Ini berarti doa kita di hadapan Allah haruslah di dalam kebangkitan.
Semakin belajar pelajaran berdoa, kita akan semakin tahu bahwa tuntutan doa adalah agar kita berada di dalam kebangkitan. Di mezbah bakaran tidak ada pembakaran ukupan, tidak ada doa. Semua bau-bauan yang harum harus dibakar di mezbah ukupan. Hanya jika berdoa dalam kebangkitanlah, kita baru bisa mempersembahkan bau harum ukupan doa, baru bisa memiliki doa yang diperkenan Allah. Seluruh benda dalam Kemah Suci, mulai dari mezbah korban bakaran dan bejana pembasuhan di pelataran luar; meja roti sajian dan kaki dian (kandil) di ruang kudus, adalah untuk satu perkara, yaitu untuk membakar ukupan di mezbah ukupan emas. Ini menggambarkan bahwa semua yang dilakukan oleh Tuhan Yesus, adalah agar kita bisa datang ke hadapan Allah untuk berdoa di dalam kebangkitan.
Doa: O Tuhan Yesus, kami mau berdoa di dalam kebangkitan, agar kami bisa mempersembahkan bau harum yang memperkenan hati Allah. Amin!
